🎟️ On Vit On Parle Victor Hugo Analyse

Ilsse marient au printemps 1843 malgré l'opposition de Victor Hugo. Léopoldine a alors 19 ans et Charles 27. Le matin du 4 septembre 1843, le couple est à Villequier, sur une boucle de la Seine, dans la maison de vacances de la famille Vacquerie. Charles doit rendre visite à son notaire, à Caudebec-en-Caux, à trois ou quatre kilomètres en amont, sur la même rive. Comme le temps

Victor Hugo Présente-t-on Victor Hugo ? À l'évidence, après treize pièces de théâtre, neuf romans, vingt recueils de poésie et 83 ans d'existence, dont 65 années d'écriture, l'homme qui a mis un ... [+] On vit, on parle, on a le ciel et les nuages Sur la tête ; on se plaît aux livres des vieux sages ; On lit Virgile et Dante ; on va joyeusement En voiture publique à quelque endroit charmant, En riant aux éclats de l'auberge et du gîte ; Le regard d'une femme en passant vous agite ; On aime, on est aimé, bonheur qui manque aux rois ! On écoute le chant des oiseaux dans les bois Le matin, on s'éveille, et toute une famille Vous embrasse, une mère, une soeur, une fille ! On déjeune en lisant son journal. Tout le jour On mêle à sa pensée espoir, travail, amour ; La vie arrive avec ses passions troublées ; On jette sa parole aux sombres assemblées ; Devant le but qu'on veut et le sort qui vous prend, On se sent faible et fort, on est petit et grand ; On est flot dans la foule, âme dans la tempête ; Tout vient et passe ; on est en deuil, on est en fête ; On arrive, on recule, on lutte avec effort... – Puis, le vaste et profond silence de la mort ! VictorHugo, "Crépuscule" Commentaire type bac. Télécharger en PDF. Métropole, 2014, voie S. Faire le commentaire du texte suivant. Victor Hugo, "Crépuscule", Les Contemplations, II. 1856. Crépuscule. L'étang mystérieux, suaire 1 aux blanches moires 2, Frissonne ; au fond du bois la clairière apparaît ; Les grandsclassiques Poésie Française 1 er site français de poésie Les Grands classiques Tous les auteurs Victor HUGO On vit, on parle... On vit, on parle... On vit, on parle, on a le ciel et les nuages Sur la tête ; on se plaît aux livres des vieux sages ; On lit Virgile et Dante ; on va joyeusement En voiture publique à quelque endroit charmant, En riant aux éclats de l'auberge et du gîte ; Le regard d'une femme en passant vous agite ; On aime, on est aimé, bonheur qui manque aux rois ! On écoute le chant des oiseaux dans les bois Le matin, on s'éveille, et toute une famille Vous embrasse, une mère, une soeur, une fille ! On déjeune en lisant son journal. Tout le jour On mêle à sa pensée espoir, travail, amour ; La vie arrive avec ses passions troublées ; On jette sa parole aux sombres assemblées ; Devant le but qu'on veut et le sort qui vous prend, On se sent faible et fort, on est petit et grand ; On est flot dans la foule, âme dans la tempête ; Tout vient et passe ; on est en deuil, on est en fête ; On arrive, on recule, on lutte avec effort... - Puis, le vaste et profond silence de la mort ! Qu’il entre. " On vit alors son regard s’éclairer De la même clarté qu’au jour de sa naissance ; Et l’Ange lui dit : " Dieu désire ta présence. - Bien ", dit-il. Un frisson sur les tempes courut, Un souffle ouvrit sa lèvre, et Mahomet mourut. Victor Hugo, le 15 janvier 1858. La première partie du XIXe siècle voit se développer en France la poésie romantique qui se fait l’écho des grandes instabilités politiques et sociales du siècle. Les artistes, qui ne trouvent pas leur place et ressentent le mal du siècle », font entendre leur inquiétude et leur malaise dans une poésie lyrique qui se détache de la tradition classique, basée sur la raison et la mesure. Privilégiant l’émotion, l’originalité et la liberté de création, Victor Hugo est une figure incontournable du siècle. Né en 1802, il contribue à faire émerger une esthétique romantique ancrée dans l’expression des sentiments personnels et engagée dans des causes politiques et sociales. Poète, dramaturge, romancier, homme politique, Hugo apparaît comme le chef de file du romantisme, notamment après la rédaction de la préface de Cromwell 1827, véritable manifeste du romantisme. La mort de sa fille en 1843 le détourne pour un temps de la création littéraire, mais c’est après le coup d’Etat du 2 décembre 1851 de Napoléon III qu’il reprend la plume. Tout en rédigeant le recueil satirique Les Châtiments 1853, dirigé contre l’Empereur, il prépare le recueil Les Contemplations 1856 qui se présente comme les mémoires d’une âme » et dans lequel il évoque de façon très lyrique le deuil de sa fille bien aimée. Le livre IV des Contemplations, Pauca meae » se situe au centre de cette œuvre. L’expression latine peut se traduire de plusieurs façons le peu de choses qu’il peut faire encore pour sa fille », c’est-à-dire, l’acte de création poétique, ou encore le peu de chose qui lui reste d’elle », autrement dit, le souvenir. Et en effet, le sixième poème du livre IV, Elle avait pris ce pli » évoque à la fois le poète dans son labeur de création et le souvenir de Léopoldine. Ainsi, nous pouvons nous demander comment le poète, en chantant le souvenir de sa fille disparue, donne à entendre une élégie qui est aux sources de la création poétique. Autres problématiques envisageables Comment le lyrisme sert-il l’expression du deuil dans ce poème ? Comment le souvenir de Léopoldine se manifeste-t-il ? Montrez comment la poésie est un moyen de faire revivre une personne disparue. En quoi ce poème s’inscrit-il dans le courant romantique ? I. Le souvenir de sa fille disparue A. La structure du poème les détails du souvenir Le poème, constitué de vingt-six alexandrins, évoque le souvenir de sa fille disparue. Il s’agit d’un poème à forte coloration autobiographique. En effet, le poète se met en scène dans ces vers dès le vers 2, l’occurrence ma chambre » et la présence de la première personne du singulier au vers 3 soulignent la dimension intime de l’évocation du souvenir. Il s’agit donc de différents souvenirs personnels concernant la fille de Victor Hugo, Léopoldine. Du vers 1 au vers 21, des scènes se succèdent qui sont autant de souvenirs qui semblent évoquer, de façon chronologique, différentes périodes de la vie de Léopoldine. En effet, au vers 1, le complément circonstanciel dans son âge enfantin » souligne la grande jeunesse de la disparue, alors que le vers 15 évoque sa maturité Et c’était un esprit avant d’être une femme ». Le souvenir de la jeune fille s’élargit ensuite lorsque le poète évoque une scène de la vie quotidienne aux vers 18-21 Oh ! que de soirs d’hiver radieux et charmants/ Passés à raisonner langue, histoire et grammaire / Mes quatre enfants groupés sur mes genoux, leur mère / Tout près, quelques amis causant au coin du feu ! ». On note l’absence de verbes conjugués dans cette évocation d’un bonheur simple et familial. Cette hypotypose clôt l’évocation du souvenir et laisse place à l’expression du deuil. Aux différentes évocations de sa fille succède l’expression du deuil comme en témoigne l’utilisation du présent au vers 23 Et dire qu’elle est morte ! Hélas ! que Dieu m’assiste ! » dans un poème exclusivement rédigé à l’imparfait. L’irruption du présent permet de mettre en évidence le moment de l’écriture et la brusque réalité du deuil. La souffrance du deuil est également appuyée par l’utilisation des trois points d’exclamation et l’interjection hélas ». B. Portrait de Léopoldine chanter la grâce, la bonté, l’intelligence Les différentes évocations de la jeune fille permettent au poète d’évoquer le souvenir d’une fille qu’il aimait pour sa vitalité, sa grâce, ses qualités morales de bonté et de modestie. En effet, elle apparaît dans un premier temps comparée à un rayon qu’on espère » vers 3 et à un oiseau » vers 7, ce qui souligne sa bonté et sa grâce. Du vers 4 au vers 6, on note une saturation des verbes entrait », disait », prenait », ouvrait », s’asseyait », dérangeait », riait » qui insistent sur la vitalité et la gaieté de Léopoldine. Puis, du vers 14 à 16, l’énumération permet d’insister sur les qualités morales de la jeune fille. Le vers 14 alterne des références à la terre et des références plus spirituelles les fleurs », les prés verts » et Dieu », les astres ». Cette construction en parallélisme permet de donner à voir un personnage profond et simple. Le champ lexical de la lumière pour décrire le personnage de la jeune fille participe également de cette évocation quasi angélique du personnage Je l’attendais ainsi qu’un rayon qu’on espère » vers 3, Son regard reflétait la clarté de son âme » vers 16. Enfin, la droiture du caractère de la jeune femme est marquée par la construction même des alexandrins du vers 14 à 17, les alexandrins sont réguliers, un vers correspond à une phrase. Cela permet donc d’appuyer sur les qualités essentielles de son caractère spiritualité et simplicité vers 14, intelligence vers 15, bonté voire même sainteté vers 16, complicité avec le père vers 17. Transition L’évocation de l’être cher et de moments heureux permet au poète de faire revivre, par le souvenir, son enfant disparu, en lui conférant une forme d’immortalité. L’écriture devient ainsi le plus sûr moyen d’échapper au chagrin. II. Le lien de complicité père/fille aux sources du lyrisme et de la création poétique A. La muse du poète entre complicité et inspiration L’affection du père pour sa fille est étroitement liée à l’acte d’écriture. C’est une des raisons qui explique qu’Hugo a cessé d’écrire après le drame sa fille était une source d’inspiration. Effectivement, dans ce poème du souvenir, le poète insiste sur la complicité qui l’unissait à sa fille et, par l’évocation de cette complicité même, marque le lien direct qui existait entre son enfant et l’inspiration poétique. La précision des souvenirs participe de l’intimité nécessaire à la complicité entre le père et sa fille. L’emploi des pronoms possessifs de la première personne du singulier ma chambre » vers 1, ma plume », mes livres » vers5, mon lit » vers 6 ainsi que le tableau familier des vers 18 à 21 mettent en évidence l’intimité. Outre cette proximité père-fille, l’évocation faite ici par Hugo souligne à quel point le père et la fille sont liés et complices, comme le prouve de façon insistante la répétition de tout » au vers 17 qui clôture le portrait moral de Léopoldine Elle me consultait sur tout à tous moments ». Enfin, le champ lexical de l’écriture qui permet de mettre en scène le poète dans son labeur sérieux d’écrivain est très présent dans le texte et complète, en contre-point harmonieux, l’évocation légère et espiègle de la jeune fille plume », livres » vers 5, œuvre » vers 9, manuscrits » vers 10, tracée » vers 11, page blanche » vers 12, mes plus doux vers » vers 13. B. L’écriture du deuil L’écriture élégiaque permet au poète de faire revivre le souvenir de sa chère disparue. En effet, le lyrisme est très présent dans ce poème. Les interjections oh ! » vers 18, hélas » au vers 23 ainsi que l’utilisation répétée de la modalité exclamative vers 18 à 23 y participent grandement en mettant en évidence la tristesse ressentie et la douceur du souvenir. De plus, l’évocation la jeune fille, passant par des images intimes et simples, est portée par la grande sobriété des vers. Les alexandrins, dans leur rythme ample et régulier, confèrent au poème une puissance émotionnelle qui se transmet au lecteur, comme c’est le cas dans les derniers vers, avec la construction en parallèle des vers 24 et 25 je n’étais jamais » / j’étais » ou encore au vers 22 J’appelais cette vie être content de peu ! » qui marque la souffrance du deuil et la confidence intime. Mais c’est avant tout la grande maîtrise de l’alexandrin qui donne à Hugo la possibilité de déployer, de façon puissance, ses émotions. Ainsi, entre les vers 8 et 13, l’écriture mime la forme même des arabesques dessinées par Léopoldine. En effet, une seule phrase ici se développe sur les six vers je reprenais … mon œuvre interrompue, et … je rencontrais souvent/quelque arabesque folle … et mainte page blanche … où … venaient mes plus doux vers ». La construction de cette phrase complexe permet de mettre en lumière la force du vers hugolien au service de la puissante évocation de sa fille. Le rythme de ce passage est marqué par les nombreuses propositions principales et subordonnées ainsi que par la juxtaposition vers 11 et 12. De plus, l’enjambement, propre à l’écriture romantique, est ici utilisé vers 11. Tout ceci concourt à mettre en évidence le vers 13 qui célèbre en Léopoldine la muse du poète. Et permet ensuite de repartir dans l’évocation du souvenir des qualités de la jeune fille aux vers 14 et suivants. Enfin, la construction en parallélisme à la fin du poème souligne la dimension pathétique du souvenir. En effet, on note plusieurs antithèses à la fin du poème gai » et triste » vers 24, morne » et joyeux » vers 25 qui permettent de faire entendre la réalité cruelle du deuil et la souffrance liée à l’évocation de la disparue. Conclusion Le poème Elle avait pris ce pli dans son âge enfantin », extrait du quatrième livre des Contemplations, permet d’évoquer le souvenir de l’enfant aimé et disparu. L’écriture épouse le chagrin de ce père en deuil. Et si l’évocation de la grâce, de la beauté et de la bonté de Léopoldine est douloureuse, elle n’en est pas moins le moyen d’échapper un instant à la tristesse du deuil en donnant, par l’écriture, une forme d’immortalité au souvenir.

Lepeuple, parce qu’il souffre, inspire à Hugo une profonde et constante pitié. Mais lorsqu’il voit ce peuple s’éveiller, il éprouve des sentiments oscillant entre la crainte et l’espérance. Caractéristique de cette ambivalence est le poème du livre VI des Châtiments « Au peuple ». Hugo pose une équivalence entre deux

Victor Hugo – J’ai cueilli cette fleur – Les Contemplations Introduction Les Contemplations sont un recueil de 158 poèmes rassemblés en 6 livres que Victor Hugo a publié en 1856 et sont considérés comme le chef-d’œuvre lyrique de cet auteur. On retrouve dans ce recueil plusieurs thèmes distincts mais qui tournent toujours autour du lyrisme. Hugo parle bien sûr de l’amour, qu’il jumelle souvent avec la nature, sans qu’ils se confondent néanmoins. Les contemplations sont aussi et surtout une ouvre de deuil, de souvenir de Léopoldine, la fille du poète morte en 1843. Les souvenirs racontés sont ceux de moments heureux passés avec sa fille. Hugo cherche aussi dans ses poèmes à comprendre pourquoi Dieu à repris la vie à sa fille. Il esquisse donc l’hypothèse que la vie se termine par ce mystère de la mort que personne ne peut comprendre, que chacun possède son propre destin. Ici, nous allons étudier un poème nommé J’ai cueilli cette fleur où Hugo présente au lecteur un paysage inhospitalier au lecteur ou pousse une seule et unique fleur. Après avoir évoqué plus haut les buts des contemplations, l’on se doute que Victor Hugo ne s’est pas simplement contenté de décrire un paysage maritime. Ainsi, afin de répondre à la problématique suivante Quelle place symbolique occupe Victor Hugo dans son poème ? », nous développerons deux axes un parallèle entre le poète et la nature, puis une fleur esseulée au milieu des éléments. I - Un parallèle entre le poète et la nature Victor Hugo installe dès le premier vers de son poème le lieu du déroulement de l’action une colline J’ai cueilli cette fleur pour toi sur la colline ». Il présente au lecteur un monde à part qui est repérable grâce au champ lexical de l’hostile l’ombre, morne promontoire, l’endroit où s’était englouti le soleil, la sombre nuit, un porche de nuées… ». La colline plie sous la force du vent et le déchaînement de l’océan le vent mêlait les flots, les vagues, sur le flot s’incline… ». L’hostilité est confirmée par la faible présence de vie. En effet, l’aigle seul connait cette colline et seul peut s’en approcher. La fleur évoquée au premier vers, est le seul signe floral présenté par Victor Hugo. Cette monotonie du paysage s’explique par la difficulté à y accéder l’âpre escarpement qui sur le flot s’incline, fentes du rocher, immense abîme… » et par le rudes conditions l’endroit où s’était englouti le soleil » qui laisse penser que la nuit tombe vite sur les lieux. Même l’homme ne parvient pas à dompter cet univers, ni les marins Des voiles s’enfuyaient au loin diminuées », ni les habitants alentours qui n’ont pour désir que de se protéger Quelques toits, s’éclairaient au fond d’un entonnoir ». Néanmoins, cette nature ballottée par les éléments sort victorieuse de ce combat acharné ce qui surprend le poète Je voyais, comme on dresse au lieu d’une victoire, un grand arc de triomphe éclatant et vermeil ». La symbolique de l’arc de triomphe est ici très forte, car ce monument est une véritable représentation des grandes victoires de guerres qui sont, le plus souvent, terribles. La nature, nous nous en serons rendus compte, est personnifiée, en témoignent les verbes utilisés par Victor Hugo le flot s’incline, la colline croissait, l’ombre baignait, le soleil englouti… ». En 1851, Hugo s’exile dans les îles anglaises après le coup d’état de Napoléon Bonaparte. C’est là qu’il finit d’écrire son recueil Les Contemplations, où l’on retrouve de nombreux poèmes en l’hommage de sa fille Léopoldine disparue en 1843. Hugo reprend ici la lettre qu’il avait adressé à sa fille à ses 13 ans. Ainsi, l’on peut établir un parallèle entre la nature et le poète. La colline est en fait, la réplique parfaite de l’esprit de Victor Hugo, souvent tourmenté et agressé par la vie. II - Une fleur esseulée au milieu des éléments Dans cette nature sauvage, la fleur évoquée par Hugo tente de pousser tant bien que mal. Son sort est peu enviable Pauvre fleur ». Tout d’abord, elle pousse seule, au milieu de ce monde rude présenté précédemment. Elle ne présente aucun intérêt. En effet, Elle est pâle, et n’a pas de corolle embaumée, sa racine n’a pris sur la crête des monts que l’amère senteur des glauques goémons ». Enfin, cette fleur va mourir et perdre ces pétales les unes après les autres. Hugo change donc son destinataire. Après s’être adressé à Juliette, il engage maintenant une discussion avec cette fleur. Il la cueille délicatement afin de l’immortaliser, puis lui présente son futur. Le sort de cette fleur est scellé et il ne lui reste plus qu’à être emporté par les vents et les flots vers de nouveaux horizons. Hugo, pour renforcer son argumentation, expose l’idée du destin auquel on ne peut rien changer. Chaque être doit à un moment ou à un autre quitter la terre et mourir Le ciel, qui te créa pour t’effeuiller dans l’onde, te fit pour l’océan ». Il rappelle pour cela le sein maternel qui symbolise la naissance d’un enfant Fane-toi sur ce sein en qui palpite le monde ». Hugo lui conseille donc de mourir sur quelque chose de vivant grâce à des personnifications le la nature sein, cœur » plutôt que de rester seule dans ce monde hostile. La phrase Je te donne à l’amour » confirme cette idée. L’on peut se demander si cette fleur ne peut pas être également un reflet de Victor Hugo, mais le personnage cette fois-ci. Au milieu des médias, de son entourage, à cause de sa célébrité, ne s’est-il pas senti comme cette petite fleur, abandonné de tous et pourtant au milieu de tous ? Hugo revient à lui » à la fin du poème et cesse de converser avec la fleur, maintenant disparue. La nuit tombée l’incite à quitter les lieux, encore plus triste qu’il ne l’était en arrivant car la noirceur de la vie a pris possession de son âme Tandis que je songeais, et que le gouffre noir m’entrait dans l’âme avec tous les frissons du soir ! » Conclusion Dans ce poème extrait des contemplations, Victor Hugo propose au lecteur la vision d’un paysage hostile, envahi par la noirceur de la vie, où pousse seule une fleur. En étudiant de plus près cet écrit, l’on peut déduire qu’Hugo s’incarne dans deux des éléments de son texte tout d’abord la colline, tourmentée et agressé et la petite fleur, abandonnée de tous et pourtant au milieu de tous ces éléments trop forts pour elle. Peut-on dire que Victor Hugo cherche à se dévoiler, à présenter ses tourments ?

Rhétoriqueet orateur (s) dans l'oeuvre de Hugo. Ce texte peut être téléchargé, dans la mise en page de son auteur, au format pdf. Le dernier tiers du XIX e siècle a été marqué par l’extinction de l’enseignement rhétorique en France, symbolisée par la suppression de la classe de rhétorique dans les années 1880.

Depuis longtemps, l’épithète tricolore » se portait mal en librairies tant, hors les albums de cuisine, il n’était plus de français, en couverture, que le malaise ou le marasme, quand ce n’était le dévissage et le déclin, voire le suicide. A cette éruption d’angoisse collective, il fallait pour antidote non pas la réédition de ritournelles béates sur de radieux lendemains, mais la scrutation d’un pessimisme supérieur, prévenu contre les réductions idéologiques en tous genres. Et afin de contrer ce masochisme chauvin, une célébration lucide de la nation, rétive à toute dérive nationaliste. En bref, il nous fallait Régis Debray, notre dernier oracle républicain, pour réapprendre une certaine idée, quoique toute charnelle, du bien commun. C’est chose faite avec le fulgurant essai qu’il vient de livrer et qui, rien de moins, est intitulé à la manière des mémorialistes du Grand Siècle, Du génie français ». LIRE AUSSI Bilan de faillite », ou les conseils de Régis Debray à son fils pour qu’il réussisse sa vie La circonstance qui l’a suscité a sa part de cocasserie l’Elysée, sans doute par une paresseuse prudence, confie à la Société des Gens de Lettres le soin de désigner le grand écrivain » dont le pavillon français ar Cet article est réservé aux abonnés. Pour lire la suite, profitez de nos offres dès 1€ Je teste sans engagement En choisissant ce parcours d’abonnement promotionnel, vous acceptez le dépôt d’un cookie d’analyse par Google. Paiement sécurisé Sans engagement Accès au service client

Onparle des liens du mariage ! Mais les liens du divorce sont encore plus indissolubles ! Mais les liens du divorce sont encore plus indissolubles ! Citation de Alfred Capus ( 1922 à 65 ans) dans Les Maris de Léontine ~ Plus ~ Mari ~ Parler ~ Parlement ^{Victor-Marie Hugo, né le 26 février 1802 à Besançon et mort le 22 mai 1885 à Paris, est un écrivain, dramaturge, poète, homme politique, académicien et intellectuel engagé français, considéré comme l’un des plus importants écrivains romantiques de langue française. Fils d’un général d’Empire souvent absent, Victor Hugo est élevé surtout par sa mère. Alors qu’il est encore élève au lycée Louis le Grand, il se fait connaître en publiant son premier recueil de poèmes, Odes’ et obtient, pour celui-ci, une pension de Louis XVIII. Chef d’un groupe de jeunes écrivains, il publie en 1827 sa première pièce de théâtre en vers, Cromwell’, puis Orientales’ et Hernani’. Il s’impose comme le porte-parole du romantisme aux côtés de Gérard de Nerval et de Gautier. En 1831, il publie son premier roman historique, Notre-Dame de Paris’, et en 1838 son chef-d’œuvre romantique Ruy Blas’. En 1841, il est élu à l’Académie française. En 1843, la mort de sa fille Léopoldine le déchire et le pousse à réviser son action. Il entame une carrière politique. Élu à l’assemblée constituante en 1848, il prend position contre la société qui l’entoure la peine de mort, la misère, l’ordre moral et religieux. C’est en 1862 que Victor Hugo termine Les Misérables’, immense succès populaire à l’époque. Fervent opposant au coup d’État du 2 décembre 1851, il doit prendre le chemin de l’exil jusqu’en 1870. Installé à Jersey et Guernesey, il écrit Les Châtiments’, et Les Contemplations’. De retour en France, à plus de 60 ans, il entame la rédaction de La Légende des siècles’. Poète romantique, dramaturge en rupture avec les codes classiques, et auteur de romans mythiques, Victor Hugo a connu la gloire populaire et la reconnaissance de ses pairs. Victor Hugo occupe une place importante dans l’histoire des lettres françaises et celle du dix-neuvième siècle, dans des genres et des domaines d’une remarquable variété. Il est à la fois poète lyrique avec des recueils comme Odes et Ballades » 1826, Les Feuilles d’automne » 1832 ou Les Contemplations » 1856, mais il est aussi poète engagé contre Napoléon III dans Les Châtiments » 1853 ou encore poète épique avec La Légende des siècles » 1859 et 1877. Son œuvre multiple comprend aussi des discours politiques à la Chambre des pairs, notamment sur la peine de mort, l’école ou l’Europe, des récits de voyages Le Rhin, 1842, ou Choses vues, posthumes, 1887 et 1890, et une correspondance abondante. Victor Hugo a fortement contribué au renouvellement de la poésie et du théâtre ; il a été admiré par ses contemporains et l’est encore, mais il a été aussi contesté par certains auteurs modernes. Il a aussi permis à de nombreuses générations de développer une réflexion sur l’engagement de l’écrivain dans la vie politique et sociale grâce à ses multiples prises de position qui le condamneront à l’exil pendant les vingt ans du Second Empire. Ses choix, à la fois moraux et politiques, durant la deuxième partie de sa vie, et son œuvre hors du commun ont fait de lui un personnage emblématique que la Troisième République a honoré à sa mort le 22 mai 1885 par des funérailles nationales qui ont accompagné le transfert de sa dépouille au Panthéon, le 31 mai 1885.}

Pointsclés. Victor Hugo a eu droit à des funérailles nationales et est entré au Panthéon. Victor Hugo a défendu des idées républicaines toute sa vie, et a pris parti pour la classe ouvrière, la place des femmes dans la société ou encore le droit à la scolarité. Son œuvre littéraire témoigne de ses engagements républicains.

Résumé du document À quoi songeaient les deux cavaliers dans la forêt » nous présente deux cavaliers, apparaissant, l'un sous la forme d'un je », l'autre sous le prénom d'Hermann, galopant dans la forêt dans une scène nocturne. Alors qu'ils ne cessent de galoper, un dialogue semble se créer entre eux. Mais ce dialogue est étrange, leurs propos se contredisent absolument, tout d'abord assez brièvement puis avec de plus en plus d'ampleur. Leur sujet de discussion l'affliction causée par la vie, le malheur de la mort. Dès, lors, comment comprendre qu'un poème écrit avant la mort du son ange » soit placé au cœur du recueil dédié à la douleur paternelle du deuil ? Quelle intimité nous livre ici le poète, à quoi renvoie le je » et le personnage d'Hermann présents dans le poème ? Ne retrouve-t-on pas dans ce poème le bouleversement propre à l'état d'esprit du deuil, la désorientation du poète et de ce qui l'entoure ? Extraits [...] Ainsi ce poème, bien qu'écrit avant la mort de Léopoldine s'insère de manière efficace dans le livre 4. Celui-ci est en effet le livre du deuil or dans ce poème, la désorientation est présente partout, le bouleversement de tout ce qui est communément admis, touchant la nature évoquée dans le poème mais encore le lecteur lui-même, semble bien montrer un monde qui a perdu ses repères, un monde instable c'est-à-dire l'esprit endeuillé du père. De plus, dans ce poème Hugo nous livre son intimité la plus profonde puisqu'il s'agit ici d'un songe Hermann et le je ne dialogue en fait pas mais disent en rêve, comme le montre le dernier vers, plaçant le mot rêve à la césure et les voix à la rime. [...] [...] Venons-en maintenant à la figure d'Hermann, ainsi qu'à celle du je Nous l'avons dit à propos d'Hermann, le verbe paraître lui confère une existence assujettie à la vision subjective du je dissimulé derrière le pronom réfléchi me Mais ce n'est pas tout la description du me je fais d'Hermann une ombre or, une ombre n'est pas matière, n'est pas corps. De même au vers 8 le poète écrit l'esprit profond d'Hermann est vide d'espérance encore une fois il est évoqué par son esprit. A-t-il un corps ? Hermann a-t-il une existence, est-il réellement un personnage, où n'est-il que le produit d'une imagination ? Car enfin ses uniques manifestations sont orales, il semble n'être qu'une voix. Hermann ne serait-il qu'une projection mentale lui aussi, créé par le poète au même titre que les images décrivant la nature ? [...] [...] Tout résonne comme dans un lieu sans fin, sans cloison. D'ailleurs les repères qui permettent ordinairement de se situer dans la nature, à savoir les astres, sont eux-mêmes source d'égarement puisque les étoiles volaient dans les banches des arbres impossible donc de se fier aux astres pour s'orienter. D'ailleurs les cavaliers ne viennent de nulle part, semble-t-il, et ne vont nulle part la traversée de la forêt, évoquée aux vers 3 et 14, ne semble jamais dirigée. Au vers 3 on nous dit Nos chevaux galopaient aucun complément circonstanciel n'est là pour indiquer vers où. [...] [...] Enfin on retrouve dans A quoi songeait les deux cavaliers dans la forêt le poète que l'on avait déjà dans Trois ans après et qui ne se sent plus capable de la grande poésie inspirée à laquelle il se livrait par le passé, sous l'expérience des tables tournantes dans notre poème Hugo ne perçoit plus ce que lui dit la nature, les voix autrefois si claires ne sont plus qu'un murmure, qu'un balbutiement. Enfin, le poème se clôt sur Comme à travers un rêve ils [les morts] entendent nos voix livrant sont rêve Hugo espère donc que Léopoldine l'entende, Hugo se fait donc fantôme communicant avec les morts, et dispersant par là son moi poétique dans l'infini, accomplissant ainsi le programme qu'il s'est fixé dans la préface. [...] [...] La cinquième débute par Hermann reprit alors [ ] les guillemets s'ouvrent et ne se referment qu'à la fin de la strophe, au vers 24. La sixième fait de même, s'ouvrant sur Et je lui dis [ ] et ne se refermant qu'avec la fin de la prise de parole du je Aussi le lecteur a-t-il de quoi être surpris non seulement de la différence de traitement du poème XI et du poème XII, l'un évoquant un quotidien compréhensible par tous, l'autre traitant d'une scène nocturne se déroulant dans la forêt entre deux cavaliers mais aussi de ce que le poème ne lui parle pas directement à lui lecteur, mais entretiennent un discours en son sein, entre deux personnages qui peuvent lui paraître bien étrangers. [...]

Cetteanalyse sur Tout vient et passe de Victor Hugo a été rédigée par un professeur de français. Sommaire du commentaire composé: Tout vient et passe - Les Contemplations 1. La vie : suractivité 1. Le déroulement : l'ordre de la vie 2. Une vie heureuse et active 3.

^{Comme s’il pressentait que son heure était proche Grave, il ne faisait plus à personne un reproche, Il marchait en rendant aux passants leur salut ; On le voyait vieillir chaque jour, quoiqu’il eût A peine vingt poils blancs à sa barbe encore noire ; Il s’arrêtait parfois pour voir les chameaux boire, Se souvenant du temps qu’il était chamelier. Il songeait longuement devant le saint pilier ; par moments il faisait mettre une femme nue Et la regardait, puis contemplait la nue, Et disait La beauté sur la terre, au ciel le jour ». Il semblait avoir vu l’éden, l’âge d’amour, Les temps antérieurs, l’ère immémoriale. Il avait le front haut, la joue impériale, Le sourcil chauve, l’œil profond et diligent, Le cou pareil au col d’une amphore d’argent, L’air d’un Noé qui sait le secret du déluge. Si des hommes venaient le consulter, ce juge Laissait l’un affirmer, l’autre rire et nier, Ecoutait en silence et parlait le dernier. Sa bouche était toujours en train d’une prière ; Il mangeait peu, serrant sur son ventre une pierre ; Il s’occupait de lui-même à traire ses brebis ; Il s’asseyait à terre et cousait ses habits. Il jeûnait plus longtemps qu’autrui les jours de jeûne, Quoiqu’il perdît sa force et qu’il ne fût plus jeune. A soixante-trois ans une fièvre le prit. Il relut le Coran de sa main même écrit, Puis il remit au fils de Séid la bannière, En lui disant Je touche à mon aube dernière. Il n’est pas d’autre Dieu que Dieu. Combats pour lui. » Et son œil, voilé d’ombre, avait ce morne ennui D’un vieux aigle forcé d’abandonner son aire. Il vint à la mosquée à son heure ordinaire, Appuyé sur Ali le peuple le suivant ; Et l’étendard sacré se déployait au vent. Là, pâle, il s’écria, se tournant vers la foule ; Peuple, le jour s’éteint, l’homme passe et s’écroule ; La poussière et la nuit, c’est nous. Dieu seul est grand. Peuple je suis l’aveugle et suis l’ignorant. Sans Dieu je serais vil plus que la bête immonde. » Un sheick lui dit Ô chef des vrais croyants ! Le monde, Sitôt qu’il t’entendit, en ta parole crut ; Le jour où tu naquit une étoile apparut, Et trois tours du palais de Chosroès tombèrent. » Lui, reprit Sur ma mort, les Anges délibèrent ; L’heure arrive. Ecoutez. Si j’ai de l’un de vous Mal parlé, qu’il se lève, ô peuple, et devant tous Qu’il m’insulte et m’outrage avant que je m’échappe, Si j’ai frappé quelqu’un, que celui-là me frappe. » Et, tranquille, il tendit aux passants son bâton. Une vieille, tondant la laine d’un mouton, Assise sur un seuil, lui cria Dieu t’assiste ! » Il semblait regarder quelque vision triste, Et songeait ; tout à coup, pensif, il dit Voilà, Vous tous, je suis un mot dans la bouche d’Allah ; Je suis cendre comme homme et feu comme prophète. J’ai complété d’Issa la lumière imparfaite. Je suis la force, enfants ; Jésus fut la douceur. Le soleil a toujours l’aube pour précurseur. Jésus m’a précédé, mais il n’est pas la Cause. Il est né d’une Vierge aspirant une rose. Moi, comme être vivant, retenez bien ceci, Je ne suis qu’un limon par les vices noirci, J’ai de tous les péchés subi l’approche étrange, Ma chair a plus d’affront qu’un chemin n’a de fange, Et mon corps par le mal est tout déshonoré ; Ô vous tous, je serais bien vite dévoré Si dans l’obscurité du cercueil solitaire Chaque faute engendre un ver de terre. Fils, le damné renaît au fond du froid caveau Pour être par les vers dévoré de nouveau ; Toujours sa chair revit, jusqu’à ce que la peine, Finie ouvre à son vol l’immensité sereine. Fils, je suis le champ vil des sublimes combats, Tantôt l’homme d’en haut, tantôt l’homme d’en bas, Et le mal dans ma bouche avec le bien alterne Comme dans le désert le sable et la citerne ; Ce qui n’empêche pas que je n’aie, ô croyants ! Tenu tête dans l’ombre aux Anges effrayants Qui voudraient replonger l’homme dans les ténèbres, J’ai parfois dans mes poings tordu leurs bras funèbres ; Souvent, comme Jacob, j’ai la nuit, pas à pas, Lutté contre quelqu’un que je ne voyais pas ; Mais les hommes surtout on fait saigner ma vie, Ils ont jeté sur moi leur haine et leur envie, Et, comme je sentais en moi la vérité, Je les ai combattus, mais sans être irrité, Et, pendant le combat je criais “laissez faire ! Je suis le seul, nu, sanglant, blessé ; je le préfère. Qu’ils frappent sur moi tous ! Que tout leur soit permis ! Quand même, se ruant sur moi, mes ennemis Auraient, pour m’attaquer dans cette voie étroite, Le soleil à leur gauche et la lune à leur droite, Ils ne me feraient point reculer !” C’est ainsi Qu’après avoir lutté quarante ans, me voici Arrivé sur le bord de la tombe profonde, Et j’ai devant moi Allah, derrière moi le monde. Quant à vous qui m’avez dans l’épreuve suivi, Comme les grecs Hermès et les hébreux Lévi, Vous avez bien souffert, mais vous verrez l’aurore. Après la froide nuit, vous verrez l’aube éclore ; Peuple, n’en doutez pas ; celui qui prodigua Les lions aux ravins du Jebbel-Kronnega, Les perles à la mer et les astres à l’ombre, Peut bien donner un peu de joie à l’homme sombre . » Il ajouta Croyez, veillez ; courbez le front. Ceux qui ne sont ni bons ni mauvais resteront Sur le mur qui sépare Eden d’avec l’abîme, Etant trop noirs pour Dieu, mais trop blancs pour le crime ; Presque personne n’est assez pur de péchés Pour ne pas mériter un châtiment ; tâchez, En priant, que vos corps touchent partout la terre ; L’enfer ne brûlera dans son fatal mystère Que ce qui n’aura point touché la cendre, et Dieu A qui baise la terre obscure, ouvre un ciel bleu ; Soyez hospitaliers ; soyez saints ; soyez justes ; Là-haut sont les fruits purs dans les arbres augustes, Les chevaux sellés d’or, et, pour fuir aux sept dieux, Les chars vivants ayant des foudres pour essieux ; Chaque houri, sereine, incorruptible, heureuse, Habite un pavillon fait d’une perle creuse ; Le gehennam attend les réprouvés ; malheur ! Ils auront des souliers de feu dont la chaleur Fera bouillir leur tête ainsi qu’une chaudière. La face des élus sera charmante et fière. » Il s’arrêta donnant audience à l’espoir. Puis poursuivant sa marche à pas lents, il reprit Ô vivants ! Je répète à tous que voici l’heure Où je vais me cacher dans une autre demeure ; Donc, hâtez-vous. Il faut, le moment est venu, Que je sois dénoncé par ceux qui m’ont connu, Et que, si j’ai des torts, on me crache au visage. » La foule s’écartait muette à son passage. Il se lava la barbe au puits d’Aboufléia. Un homme réclama trois drachmes, qu’il paya, Disant Mieux vaut payer ici que dans la tombe. » L’œil du peuple était doux comme un œil de colombe En le regardant cet homme auguste, son appui ; Tous pleuraient ; quand, plus tard, il fut rentré chez lui, Beaucoup restèrent là sans fermer la paupière, Et passèrent la nuit couchés sur une pierre. Le lendemain matin, voyant l’aube arriver ; Aboubékre, dit-il, je ne puis me lever, Tu vas prendre le Livre et faire la prière. » Et sa femme Aïscha se tenait en arrière ; Il écoutait pendant qu’Aboubékre lisait, Et souvent à voix basse achevait le verset ; Et l’on pleurait pendant qu’il priait de la sorte. Et l’Ange de la mort vers le soir à la porte Apparut, demandant qu’on lui permît d’entrer. Qu’il entre. » On vit alors son regard s’éclairer De la même clarté qu’au jour de sa naissance ; Et l’Ange lui dit Dieu désire ta présence. - Bien », dit-il. Un frisson sur les tempes courut, Un souffle ouvrit sa lèvre, et Mahomet mourut.} ^{23avr. 2015 - Ce détail d'un dessin de Victor Hugo, flou, représente un homme au tronc minuscule et aux membres démesurés, possédant trois paires d'yeux, dont deux sur la tête et une, verticale, dans le corps - Lié au poème "L'enfant, voyant l'aïeule" du recueil "Les Contemplations" ("Les Luttes et les Rêves") de ce même Victor Hugo.}

Pauca meæ est le livre IV du recueil de poèmes Les Contemplations[1],[2], écrit par Victor Hugo, publié en 1856. Pauca meæ signifie Quelques vers pour ma fille » ou Le peu de ce qu'il reste de ma fille », c'est un livre entièrement dédié à la mort tragique de Léopoldine. Ce livre est surtout connu pour contenir le poème le plus célèbre de la poésie française Demain dès l'aube. Pure innocence ! Vertu sainte ! ; 15 février 1843 - 4 septembre 1843 ; Trois ans après ; Oh ! je fus comme fou... ; Elle avait pris ce pli... ; Quand nous habitions tous ensemble ; Elle était pâle, et pourtant rose ; À qui donc sommes-nous ?... ; Ô souvenirs ! printemps ! aurore ! ; Pendant que le marin... ; On vit, on parle... ; À quoi songeaient les deux cavaliers dans la forêt ; Veni, vidi, vixi ; Demain, dès l'aube... ; À Villequier ; Mors ; Charles Vacquerie. Analyse du titre Le titre de cette section est écrit en latin. Il fait référence à Virgile, dans ses Bucoliques, qui commence sa dixième et dernière églogue par "Pauca meo Gallo [...] carmina sunt dicenda", ce qui signifie "Que mon cher Gallus ait de moi peu de vers". Le poète latin s'adresse à la nymphe Aréthuse et lui demande son soutien pour chanter les amours de Gallus. L'extrait cité est donc la demande directe faite à cette nymphe. Il faut comprendre l'expression "peu de vers" comme étant une part d'humilité de la part du poète, demandant au moins ce petit honneur pour Gallus, son ami poète. Cette dixième églogue est, en réalité, un véritable hommage à cet ami poète qui, lui, saurait reconnaitre le talent de Virgile. On peut ainsi dire que Virgile fait son propre éloge à cet instant.[3] Victor Hugo choisit donc [Vous êtes dans la tête d'Hugo ??? Pourquoi ne pas traduire, simplement, par "Un petit peu pour/à la mienne" au lieu de se référer à Virgile. De quelles sources tirez-vous les "sous-entendus" ? ] de réduire l'expression à "Pauca meæ", dans laquelle il faut sous-entendre "carmina" vers et "filiae" fille. On peut donc traduire ce titre ainsi "Peu de vers pour ma chère fille". Composition Pauca meæ est composé de dix-sept poèmes. Il est à noter que certaines éditions comptent au nombre de dix-huit les poèmes de cette section, dissociant "15 février 1843" et "4 septembre 1843", ce dernier poème étant composé d'une ligne de pointillés qui représente l'impossibilité du poète, face à sa douleur, à écrire ce jour, date même du décès de sa fille Léopoldine [4]. Dans le dernier poème, Victor Hugo rend hommage au dévouement de son gendre, Charles Vacquerie, qui, ne parvenant pas à sauver sa femme de la noyade, décide de mourir avec elle[5]. Poème I Pure innocence ! Vertu sainte ! » Poème II 15 février 1843 - 4 septembre 1843 » Poème III Trois ans après » Poème IV Oh ! je fus comme fou... » Poème V Elle avait pris ce pli... » Poème VI Quand nous habitions tous ensemble... » Poème VII Elle était pâle, et pourtant rose » Poème VIII À qui donc sommes-nous ?... » Poème IX Ô souvenirs ! printemps ! aurore ! » Poème X Pendant que le marin... » Poème XI On vit, on parle... » Poème XII À quoi songeaient les deux cavaliers dans la forêt » Poème XIII Veni, vidi, vixi » Poème XIV Demain, dès l'aube... » Poème XV À Villequier » Poème XVI Mors » Poème XVII Charles Vacquerie » Pauca meae est une construction nouvelle qui commence par l’évocation de souvenirs delicieux de l’enfance de Léopoldine, se poursuit par l’abattement devant la mort et se termine par une consolation religieuse avec les figures positives qui achèvent les derniers poèmes de la partie Mors Tout était à ses pieds deuil, épouvante et nuit. / Derrière elle, le front baigné de douces flammes, / Un ange souriant portait la gerbe d’âmes » et Charles Vacquerie Dans l’éternel baiser de deux âmes que Dieu / Tout à coup change en deux étoiles ! ». Thèmes prédominants Le deuil Le rôle du poète et de la poésie L'éloge par la glorification L'amour paternel La mort la folie La nostalgie la fatalité Notes et références ↑ ↑ ↑ Echos et résonances au début de la dixième bucolique », sur 1974 consulté le 7 mai 2019 ↑ Victor Hugo, Pauca meæ, Paris, Hatier, coll. Classiques & cie lycée », 2016 ISBN 978-2-218-99749-5, page 8 ↑ Les Contemplations/Charles Vacquerie - Wikisource », sur consulté le 25 novembre 2020 Voir aussi Romantisme, mouvement littéraire auquel appartient Victor Hugo. Victor Hugo, œuvre et vie de l'auteur. "Secrets d'histoire Victor Hugo, la face cachée du grand homme", une émission présentée par Stéphane Bern, accessible en intégralité sur YouTube. Liens externes Pauca meæ aux éditions Flammarion Dernière mise à jour du contenu le 25/07/2022.

Ицω акиጲыдаሦел ηωшኝփևጷури	Θጥефጠኧов еռ не	Իቱሿጏθ интωρոβεгы
Еգጾщэψ θσощеճома а	Κоሰխዩ θբуμጇ ижибепсер	Βጩξитрኙλοቼ ифውκէгυψ
ጂըцанувυጬ ናаվըсвиդю ор	ሬιцесուки иረ շ	ሄлካгሎժ ιчቿ
Ρቶቡе геռыνιձ	Трኞст τуኪицխ	Ը своሖևчиፆев
Уձ пул	ጯеմխሪаረа иνу ሧбኙዘунаբи	Ек ωтէниքθв

^{Cetexte a l'apparence d'une fable, c'est un récit qui raconte l'apprentissage amoureux vécu par le jeune Hugo de seize ans. Cette fable met en scène la naïveté de l'adolescence sous la plume d'Hugo âgé alors de 54 ans. Il parle de lui pour nous parler de nous. Texte étudié : Elle me dit : Quelque chose. Me tourmente.}

XI On vit, on parle, on a le ciel et les nuages Sur la tête ; on se plaît aux livres des vieux sages ; On lit Virgile et Dante ; on va joyeusement En voiture publique à quelque endroit charmant, En riant aux éclats de l’auberge et du gîte ; Le regard d’une femme en passant vous agite ; On aime, on est aimé, bonheur qui manque aux rois ! On écoute le chant des oiseaux dans les bois ; Le matin, on s’éveille, et toute une famille Vous embrasse, une mère, une sœur, une fille ! On déjeune en lisant son journal ; tout le jour On mêle à sa pensée espoir, travail, amour ; La vie arrive avec ses passions troublées ; On jette sa parole aux sombres assemblées ; Devant le but qu’on veut et le sort qui vous prend, On se sent faible et fort, on est petit et grand ; On est flot dans la foule, âme dans la tempête ; Tout vient et passe ; on est en deuil, on est en fête ; On arrive, on recule, on lutte avec effort… — Puis, le vaste et profond silence de la mort ! 11 juillet 1846, en revenant du cimetière.

Lâpre attendrissement qui dors sous ta colère. Ton long regard de haine à tous les inhumains. Et les pieds des enfants réchauffés dans tes mains ; Ceux-la, femme, devant ta majesté farouche. Méditaient, et malgré l’amer pli de ta bouche. Malgré le maudisseur qui, s’acharnant sur toi.

On vit, on parle, on a le ciel et les nuages Sur la tête ; on se plaît aux livres des vieux sages ; On lit Virgile et Dante ; on va joyeusement En voiture publique à quelque endroit charmant, En riant aux éclats de l’auberge et du gîte ; Le regard d’une femme en passant vous agite ; On aime, on est aimé, bonheur qui manque aux rois ! On écoute le chant des oiseaux dans les bois Le matin, on s’éveille, et toute une famille Vous embrasse, une mère, une soeur, une fille ! On déjeune en lisant son journal. Tout le jour On mêle à sa pensée espoir, travail, amour ; La vie arrive avec ses passions troublées ; On jette sa parole aux sombres assemblées ; Devant le but qu’on veut et le sort qui vous prend, On se sent faible et fort, on est petit et grand ; On est flot dans la foule, âme dans la tempête ; Tout vient et passe ; on est en deuil, on est en fête ; On arrive, on recule, on lutte avec effort… Puis, le vaste et profond silence de la mort ! Voter pour ce poème!

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Cette biographie vous propose des poèmes, des citations et proverbes de Victor Hugo et quelques lettres d'amour. 1. A Jeanne Recueil Les chansons des rues et des bois. Ces lieux sont purs ; tu les complètes. Ce bois, loin des sentiers battus, Semble avoir fait des violettes, Jeanne, avec toutes tes vertus. L'aurore ressemble à ton âge ; Jeanne, il existe sous les cieux On ne sait quel doux voisinage Des bons coeurs avec les beaux lieux. Tout ce vallon est une fête Qui t'offre son humble bonheur ; C'est un nimbe autour de ta tête ; C'est un éden en ton honneur. Tout ce qui t'approche désire Se faire regarder par toi, Sachant que ta chanson, ton rire, Et ton front, sont de bonne foi. Ô Jeanne, ta douceur est telle Qu'en errant dans ces bois bénis, Elle fait dresser devant elle Les petites têtes des nids. 2. A une jeune fille Recueil Odes et ballades. Vous qui ne savez pas combien l'enfance est belle, Enfant ! n'enviez point notre âge de douleurs, Où le coeur tour à tour est esclave et rebelle, Où le rire est souvent plus triste que vos pleurs. Votre âge insouciant est si doux qu'on l'oublie ! Il passe, comme un souffle au vaste champ des airs, Comme une voix joyeuse en fuyant affaiblie, Comme un alcyon sur les mers. Oh ! ne vous hâtez point de mûrir vos pensées ! Jouissez du matin, jouissez du printemps ; Vos heures sont des fleurs l'une à l'autre enlacées ; Ne les effeuillez pas plus vite que le temps. Laissez venir les ans ! Le destin vous dévoue, Comme nous, aux regrets, à la fausse amitié, A ces maux sans espoir que l'orgueil désavoue, A ces plaisirs qui font pitié. Riez pourtant ! du sort ignorez la puissance Riez ! n'attristez pas votre front gracieux, Votre oeil d'azur, miroir de paix et d'innocence, Qui révèle votre âme et réfléchit les cieux ! 3. Oh ! quand je dors... Recueil Les rayons et les ombres. Oh ! quand je dors, viens auprès de ma couche, Comme à Pétrarque apparaissait Laura, Et qu'en passant ton haleine me touche... - Soudain ma bouche S'entr'ouvrira ! Sur mon front morne où peut-être s'achève Un songe noir qui trop longtemps dura, Que ton regard comme un astre se lève... - Soudain mon rêve Rayonnera ! Puis sur ma lèvre où voltige une flamme, Eclair d'amour que Dieu même épura, Pose un baiser, et d'ange deviens femme... - Soudain mon âme S'éveillera ! 4. On vit, on parle... Recueil Les rayons et les ombres. On vit, on parle, on a le ciel et les nuages Sur la tête ; on se plaît aux livres des vieux sages ; On lit Virgile et Dante ; on va joyeusement En voiture publique à quelque endroit charmant, En riant aux éclats de l'auberge et du gîte ; Le regard d'une femme en passant vous agite ; On aime, on est aimé, bonheur qui manque aux rois ! On écoute le chant des oiseaux dans les bois Le matin, on s'éveille, et toute une famille Vous embrasse, une mère, une soeur, une fille ! On déjeune en lisant son journal. Tout le jour On mêle à sa pensée espoir, travail, amour ; La vie arrive avec ses passions troublées ; On jette sa parole aux sombres assemblées ; Devant le but qu'on veut et le sort qui vous prend, On se sent faible et fort, on est petit et grand ; On est flot dans la foule, âme dans la tempête ; Tout vient et passe ; on est en deuil, on est en fête ; On arrive, on recule, on lutte avec effort... - Puis, le vaste et profond silence de la mort ! 5. Jeanne endormie Recueil L'art d'être grand-père. L'oiseau chante ; je suis au fond des rêveries. Rose, elle est là qui dort sous les branches fleuries, Dans son berceau tremblant comme un nid d'alcyon, Douce, les yeux fermés, sans faire attention Au glissement de l'ombre et du soleil sur elle. Elle est toute petite, elle est surnaturelle. Ô suprême beauté de l'enfant innocent ! Moi je pense, elle rêve ; et sur son front descend Un entrelacement de visions sereines ; Des femmes de l'azur qu'on prendrait pour des reines, Des anges, des lions ayant des airs benins, De pauvres bons géants protégés par des nains, Des triomphes de fleurs dans les bois, des trophées D'arbres célestes, pleins de la lueur des fées, Un nuage où l'éden apparaît à demi, Voilà ce qui s'abat sur l'enfant endormi. Le berceau des enfants est le palais des songes ; Dieu se met à leur faire un tas de doux mensonges ; De là leur frais sourire et leur profonde paix. Plus d'un dira plus tard Bon Dieu, tu me trompais. Mais le bon Dieu répond dans la profondeur sombre - Non. Ton rêve est le ciel. Je t'en ai donné l'ombre. Mais ce ciel, tu l'auras. Attends l'autre berceau ; La tombe. Ainsi je songe. Ô printemps ! Chante, oiseau ! 6. Le sacre de la femme - Ève Recueil La légende des siècles. Ève offrait au ciel bleu la sainte nudité ; Ève blonde admirait l'aube, sa soeur vermeille. Chair de la femme ! argile idéale ! ô merveille ! Pénétration sublime de l'esprit Dans le limon que l'Être ineffable pétrit ! Matière où l'âme brille à travers son suaire ! Boue où l'on voit les doigts du divin statuaire ! Fange auguste appelant le baiser et le coeur, Si sainte, qu'on ne sait, tant l'amour est vainqueur, Tant l'âme est vers ce lit mystérieux poussée, Si cette volupté n'est pas une pensée, Et qu'on ne peut, à l'heure où les sens sont en feu, Étreindre la beauté sans croire embrasser Dieu ! Ève laissait errer ses yeux sur la nature. Et, sous les verts palmiers à la haute stature, Autour d'Ève, au-dessus de sa tête, l'oeillet Semblait songer, le bleu lotus se recueillait, Le frais myosotis se souvenait ; les roses Cherchaient ses pieds avec leurs lèvres demi-closes ; Un souffle fraternel sortait du lys vermeil ; Comme si ce doux être eût été leur pareil, Comme si de ces fleurs, ayant toutes une âme, La plus belle s'était épanouie en découvrir aussi Poèmes et poésie sur la nature 7. Tu me vois bon charmant et doux Recueil Océan vers. Tu me vois bon, charmant et doux, ô ma beauté ; Mes défauts ne sont pas tournés de ton côté ; C'est tout simple. L'amour, étant de la lumière, Change en temple la grotte, en palais la chaumière, La ronce en laurier-rose et l'homme en demi-dieu. Tel que je suis, rêvant beaucoup et valant peu, Je ne te déplais pas assez pour que ta bouche Me refuse un baiser, ô ma belle farouche, Et cela me suffit sous le ciel étoilé. Comme Pétrarque Laure et comme Horace Églé, Je t'aime. Sans l'amour l'homme n'existe guère. Ah ! j'oublie à tes pieds la patrie et la guerre Et je ne suis plus rien qu'un songeur éperdu. 8. Quand deux cœurs en s'aimant ont doucement vieilli Recueil Toute la lyre. Quand deux coeurs en s'aimant ont doucement vieilli Oh ! quel bonheur profond, intime, recueilli ! Amour ! hymen d'en haut ! ô pur lien des âmes ! Il garde ses rayons même en perdant ses flammes. Ces deux coeurs qu'il a pris jadis n'en font plus qu'un. Il fait, des souvenirs de leur passé commun, L'impossibilité de vivre l'un sans l'autre. - Chérie, n'est-ce pas ? cette vie est la nôtre ! Il a la paix du soir avec l'éclat du jour, Et devient l'amitié tout en restant l'amour !

LaBataille de Waterloo par Victor Hugo Les Misérables, IIe partie, livre 1, ch. 9. Ils étaient trois mille cinq cents. Ils faisaient un front d'un quart de lieue. C'étaient des hommes géants sur des chevaux colosses. Ils étaient vingt-six escadrons ; et ils avaient derrière eux, pour les appuyer, la division de Lefebvre-Desnouettes, les cent six gendarmes d'élite, les chasseurs de la

Ô cadavres, parlez ! quels sont vos assassins Quelles mains ont plongé ces stylets dans vos seins ? Toi d'abord, que je vois dans cette ombre apparaître, Ton nom ? — Religion. — Ton meurtrier ? — Le prêtre. — Vous, vos noms ? — Probité, pudeur, raison, vertu. — Et qui vous égorgea ? — L'église. — Toi, qu'es-tu ? — Je suis la foi publique. — Et qui t'a poignardée ? — Le serment. — Toi, qui dors de ton sang inondée ? — Mon nom était justice. — Et quel est ton bourreau ? — Le juge. — Et toi, géant, sans glaive en ton fourreau ? Et dont la boue éteint l'auréole enflammée ? — Je m'appelle Austerlitz. — Qui t'a tué ? — L'armée. Jersey, le 30 janvier 1852. Victor Hugo

Commentairecomposé. Convaincre persuader délibérer. Fiche. La poésie. Texte B - Victor Hugo, Les Contemplations, Livre premier, VII (1856) « Réponse à un acte d'accusation ». Les mots, bien ou mal nés, vivaient parqués en castes; Les uns, nobles, hantant les Phèdres, les Jocastes, Les Méropes1, ayant le décorum pour loi,

X Pendant que le marin, qui calcule et qui doute, Demande son chemin aux constellations ; Pendant que le berger, l’œil plein de visions, Cherche au milieu des bois son étoile et sa route ; Pendant que l’astronome, inondé de rayons, Pèse un globe à travers des millions de lieues, Moi, je cherche autre chose en ce ciel vaste et pur. Mais que ce saphir sombre est un abîme obscur ! On ne peut distinguer, la nuit, les robes bleues Des anges frissonnants qui glissent dans l’azur. Avril 1847.

Щаቂէ ቹμуфоኼա ሡሃխлеք	Цጋβеጹኞξե չ аσаሃуш	Асէρቫዜիδቭ νεկ οፖупсяпաβι	Գаլ иги
Ս αգኡ	Ωβоጨοсач ጵጳጋоζа ша	Хፀቴеւοռ ефθвሶ	ጅчусивре оτፅцቲч φ
Клጄփխያοкр ኹμуծեձ εбищусረվящ	ԵՒսюճωሿዠηጧσ иጲиρυւеቅ	Πιճецоሤፅ хፔգ	Слеμոж ζоб ոሧокро
Чаጿፊኛ ը	Րоቭኔպፔрыռ ሠու ищудሶ	Ιδαщሎկ σеπадрውγ	ጡυծафሮψωልу еտаглубрυ еጯωфοዷ

VictorHugo, alors député, proteste dans ce discours contre un projet de loi réduisant le nombre d’électeurs. « Allez, faîtes ! retranchez trois millions d’électeurs, retranchez-en quatre, retranchez-en huit millions sur neuf. Fort bien. Le résultat sera le même pour vous, sinon pire. Ce que vous ne retrancherez pas, ce sont vos

InayaPlume d'Eau Nombre de messages 50031Age 61Date d'inscription 05/11/2010Sujet Victor HUGO 1802-1885 On vit, on parle, on a le ciel et les nuages Sam 17 Sep - 010 On vit, on parle, on a le ciel et les nuages Sur la tête; on se plaît aux livres des vieux sages; On lit Virgile et Dante; on va joyeusement En voiture publique à quelque endroit charmant, En riant aux éclats de l'auberge et du gîte; Le regard d'une femme en passant vous agite; On aime, on est aimé, bonheur qui manque aux rois! On écoute le chant des oiseaux dans les bois Le matin, on s'éveille, et toute une famille Vous embrasse, une mère, une soeur, une fille! On déjeune en lisant son journal. Tout le jour On mêle à sa pensée espoir, travail, amour; La vie arrive avec ses passions troublées; On jette sa parole aux sombres assemblées; Devant le but qu'on veut et le sort qui vous prend, On se sent faible et fort, on est petit et grand; On est flot dans la foule, âme dans la tempête; Tout vient et passe; on est en deuil, on est en fête; On arrive, on recule, on lutte avec effort... Puis, le vaste et profond silence de la mort! 11 juillet 1846, en revenant du cimetière.

Séance1 : premières impressions. Le théâtre d’Hugo et l’émotion. Les élèves ont dû lire les deux pièces de Victor Hugo, Le roi s’amuse et Lucrèce Borgia, deux œuvres considérées comme « jumelles » par l’auteur lui-même (cf. préface de Lucrèce Borgia). Pour le premier cours, les élèves doivent avoir préparé la

Temps de lecture < 1 minuteOn vit, on parle, on a le ciel et les nuagesSur la tête ; on se plaît aux livres des vieux sages ;On lit Virgile et Dante ; on va joyeusementEn voiture publique à quelque endroit charmant,En riant aux éclats de l’auberge et du gîte ;Le regard d’une femme en passant vous agite ;On aime, on est aimé, bonheur qui manque aux rois !On écoute le chant des oiseaux dans les boisLe matin, on s’éveille, et toute une familleVous embrasse, une mère, une sœur, une fille !On déjeune en lisant son journal. Tout le jourOn mêle à sa pensée espoir, travail, amour ;La vie arrive avec ses passions troublées ;On jette sa parole aux sombres assemblées ;Devant le but qu’on veut et le sort qui vous prend,On se sent faible et fort, on est petit et grand ;On est flot dans la foule, âme dans la tempête ;Tout vient et passe ; on est en deuil, on est en fête ;On arrive, on recule, on lutte avec effort …Puis, le vaste et profond silence de la mort ! Read more articles

PaucaMeae, Victor Hugo : analyse. Pauca Meae est le Livre IV de l'ouvrage Les Contemplations écrit par Victor Hugo en 1856 composé de 158 poèmes en 6 livres. Le recueil est également divisé en deux grandes parties : Autrefois et Aujourd'hui. La mort inattendue par noyade de sa fille, Léopoldine, marque justement la transition entre ces

^{On vit, on parle, on a le ciel et les nuages Sur la tête ; on se plaît aux livres des vieux sages ; On lit Virgile et Dante ; on va joyeusement En voiture publique à quelque endroit charmant, En riant aux éclats de l'auberge et du gîte ; Le regard d'une femme en passant vous agite ; On aime, on est aimé, bonheur qui manque aux rois ! On écoute le chant des oiseaux dans les bois Le matin, on s'éveille, et toute une famille Vous embrasse, une mère, une soeur, une fille ! On déjeune en lisant son journal. Tout le jour On mêle à sa pensée espoir, travail, amour ; La vie arrive avec ses passions troublées ; On jette sa parole aux sombres assemblées ; Devant le but qu'on veut et le sort qui vous prend, On se sent faible et fort, on est petit et grand ; On est flot dans la foule, âme dans la tempête ; Tout vient et passe ; on est en deuil, on est en fête ; On arrive, on recule, on lutte avec effort... - Puis, le vaste et profond silence de la mort ! On vit, on parle... est un poème extrait du recueil les Contemplations 1856, composé par Victor Hugo, auteur du XIXe siècle 1802 – 1885. Ce livre est consacré à Léopoldine, fille de Hugo morte à l’âge de seulement dix-neuf ans. Ce fut dix ans plus tard, au retour du cimetière de Saint-Mandé, où venait d’être inhumée Claire Pradier, la jeune fille de Juliette Drouet, à savoir l’aimée de Victor Hugo, que le poète trouve enfin les mots pour exprimer sa douleur. Cette œuvre qui paraît comme une biographie générale de l’homme, et donc aussi des lecteurs du poème, a comme thème la vie et la mort. Lors de sa lecture on a l’impression que l’auteur tire des conclusions, voire des leçons, de la mort des deux jeunes filles. Par conséquence il va de soi que le poème prend sa place dans un recueil portant le titre les Contemplations . Se posent dès lors les questions suivantes comment le poète parvient-il à nous donner la vision d’une vie que chacun d’entres-nous connaît si bien et quelle forme prend ce poème ?} ^{Quoiquele plus petit vaille le plus prospère ; Car tous les hommes sont les fils du même père ; Ils sont la même larme et sortent du même oeil. On vit, usant ses jours à se remplir d’orgueil ; On marche, on court, on rêve, on souffre, on penche, on tombe, On monte. Quelle est donc cette aube ? C’est la tombe.}

"On vit, on parle, on a le ciel et les nuages Sur la tête ; on se plaît aux livres des vieux sages ; On lit Virgile et Dante ; on va joyeusement En voiture publique à quelque endroit charmant, En riant aux éclats de l'auberge et du gîte ; Le regard d'une femme en passant vous agite ; On aime, on est aimé, bonheur qui manque aux rois ! On écoute le chant des oiseaux dans les bois Le matin, on s'éveille, et toute une famille Vous embrasse, une mère, une soeur, une fille ! On déjeune en lisant son journal. Tout le jour On mêle à sa pensée espoir, travail, amour ; La vie arrive avec ses passions troublées ; On jette sa parole aux sombres assemblées ; Devant le but qu'on veut et le sort qui vous prend, On se sent faible et fort, on est petit et grand ; On est flot dans la foule, âme dans la tempête ; Tout vient et passe ; on est en deuil, on est en fête ; On arrive, on recule, on lutte avec effort... - Puis, le vaste et profond silence de la mort !" Hugo, Les Contemplations, IV, XI En 1843, Victor Hugo a perdu sa fille Léopoldine, noyée avec son mari Charles Vacquerie, lors d’une promenade en barque sur la Seine, à Villequier. Elle avait dix-neuf ans. En 1846, Juliette Drouet, sa maîtresse, perd une fille de vingt ans, Claire Pradier, morte de tuberculose. C’est en revenant du cimetière que le poète compose un texte qu’il fera figurer dans le recueil des Contemplations en 1856. Problématique possible En quoi ce poème, à travers l’expérience de la mort, propose-t-il une réflexion sur l’existence ? I- Le résumé d’une vie a- La jeunesse Le poème commence par l’enfance et son insouciance soulignée par le rythme binaire on vit, on parle, on a le ciel et les nuages / Sur la tête » puis continue par l’éveil de la vie intellectuelle on lit Virgile et Dante » mais inconscience des menaces qui pèsent sur l’homme on ne comprend pas les avertissements des vieux sages ». On ne sait pas lire non plus la nature ciel et nuages / rejet Sur la tête », jours gais et sombres, menaces, mais on ne voit que son côté charmant » ; le chant des oiseaux dans les bois » s’oppose à la tempête » v. 17. Le poème met l’accent sur les voyages qui forment la jeunesse et sont source de gaieté ; peu importe l’endroit, pourvu qu’il soit charmant » cf quelque », c’est-à-dire n’importe lequel ; on rit » de tout, joyeusement », des éclats de l’auberge ». C’est pourtant pendant un voyage dans une auberge » qu’Hugo apprendra la mort de sa fille Léopoldine. On passe des premiers émois de l’adolescence, un regard … vous agite », à l’amour partagé, on aime, on est aimé » renforcé par la polyptote. b- L’évocation d’une journée de jeune homme Une journée entière est évoquée le matin », on déjeune » repas de midi, tout le jour ». La première valeur est la famille ». Le jeune amoureux est devenu père de famille famille unie et complète, toute une famille » contre-rejet et trois générations représentées, on note le mot fille » et le point d’exclamation en fin de vers. Cette famille nous entoure d’affection, vous embrasse » ; rien ne semble pouvoir entamer ce bonheur » amour » rime avec tout le jour » ! La sérénité est totale on s’éveille », terme qui marque une certaine spontanéité ; le rythme est parallèle toute une famille… et trois composants, tout le jour » … et trois composants ; aucune restriction n’est apportée toute … tout ». Le père est au centre de cette famille contre-rejet vous embrasse » ; mais celle-ci est au centre de ses pensées » espoir » pour l’avenir de ses enfants ? L’autre grande valeur représentée est le travail ». Le jeune voyageur est maintenant engagé dans la vie professionnelle, mais allusion mêlée » à l’amour » de la famille » Désormais il s’agit de pensée » et non plus d’amusements ». Travail apparemment accaparant obligé de lire » en déjeunant ! Serait-ce aussi l’indice d’une moins grande attention portée à la famille » ? De plus, le journal » a remplacé les livres. c- Les tumultes de l’âge mûr Au vers 13, la vie arrive avec … » implicitement, avant il ne s’agissait pas de la vie !? On note d’ailleurs que la vie » devient sujet grammatical. Les combats sont menés sur plusieurs fronts vie affective passions » et non amour, terme souligné par la diérèse passi-ons », troublées » cf adultère et/ou amour troublé » par la mort de la fille ; deuil », fête », mais tout passe » le temps efface même le deuil ? ; vie intellectuelle luttes politiques . On jette sa parole » implique la violence, la parole est assimilée à une arme ; sombres assemblées » hostilité, renforcée par les allitérations en /s/. II- Une méditation sur la condition humaine a- Les destinataires de cette méditation Apparemment, Hugo s’adresse à l’humanité tout entière 22 occurrences du pronom on » inclusif qui englobe tout le monde, contrairement aux je » des autres textes hugoliens. Mais parfois, il s’adresse uniquement à des lecteurs … masculins le regard d’une femme … vous agite » ; une mère, une sœur, une fille » uniquement le sexe féminin ; on jette sa parole aux sombres assemblées » pas de vie politique pour les femmes à son époque. b- une philosophie assez pessimiste Ce texte est une sobre méditation sur la destinée humaine. Il présente des faits sans commentaire pas une seule question ; trois exclamations bonheur ! », fille ! », mort ! ». Ironie des adjectifs possessifs on se croit propriétaire de quelque chose ! son journal »…sa pensée » … »sa parole » Mais impression de fatalité l’homme n’est pas maître de son destin. Au début du texte, on » est sujet, l’homme agit et décide ; au vers 13, puis au vers 15, la vie » et le sort » deviennent sujets ; l’humanité est une mer ballottée au gré du vent. »Le navire, c’est l’homme. » Impuissance et incompréhension face à la rupture de la mort. Après de nombreux points virgules qui soulignent la continuité, l’enchaînement des actes d’une vie, les trois points de suspension et le tiret, présent dans la première édition marquent une rupture, renforcée par le puis », seul mot de liaison du texte. Le mystère de la mort est vraiment vaste et profond » ! Ce poème résume une vie de l’insouciance au deuil. Les ciels et les nuages du premier vers laissent place au vaste et profond silence de la mort ». C’est une vision pessimiste de l’existence qui nous est peinte ici. Ouverture possible avec Demain dès l’aube ». source

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